您现在的位置:  >> 主页  >> 专题 >> 教育教学 >> 课堂动态
行走在春天里的教育—市实验中学校长蒋晓敏苏州研修考察

  “人间四月芳菲醉,最是一年仲春时”!仲春时节,草长莺飞,2019年4月21日,广东肇庆学院“强师工程”教育考察代表团一行近百人,远赴苏州,于丝绸之都、文化之乡考察学习,于吴音中品教育,于园林中话未来。

  如沐春风——苏州市教师发展中心畅谈规划

  4月22日上午,学员们参观了苏州市教师发展中心,苏州市教师发展中心规模不大,但古朴典雅,文化氛围浓厚,尤其是针对苏州市整个教育系统设计的线上教育,让人眼前一亮,该系统利用先进的信息技术,有效整合优质资源,极大程度上实现资源最优化与资源最大化,实现人才与优质资源的融合与共享,是基础教育领域的创新与尝试。随后,苏州市教师发展中心唐爱民主任就校长与教师的培训,给我们做了一场专题讲座:《苏州市中小学校(校园长)专业发展培训的理念与实践》,整整一个小时的讲座,唐爱民主任娓娓道来,一个个鲜明具体的数字,让学员们感受到了苏州市基础教育的杰出成就与快速发展,而一项一项的具体措施,又让大家看到了努力的指南,奋斗的方向。尤其让人深受启发的是苏州市教师发展中心对教师专业发展与校长专业发展培训的精心与用心的研究与实践。在培训原则方面,遵循专业化与标准化相结合、全局性与局部性相结合,时代性和创新性相结合、理论与实践相结合等原则,并针对不同年龄、不同水平阶段的教师与校长,分别进行培训,如对新入职的教师,进行为期一年的集中研修、跟岗学习、展示汇报的专项培训;对青年教师进行学历提升与专项技能提升为主要内容的学习共同体项目培训,对名师、特级教师也分别进行不同内容的专项培训,唐爱民主任的讲座,如沐春风,让我深深感知,教师的专业发展在学校教育的创新与发展中,起着很重要的作用,而如何加强对教师专业发展的研究与实践,是摆在每一位校长面前的一项重要命题。

  春意盎然——苏州五中戏剧教育绽放五色之花

  苏州市第五中学创办于1892年,新学百年,弦歌不断。超越百年的办学历史。沉淀了萃英精神与圣光传统,校园古朴典雅,一步一景,萃英精神与圣光传统以四块石碑,与校训“诚、仁、勤、朴”四个大字一起被镌刻在学校庄严古朴的钟楼前,校园风景与文化相渗透,,审美与教育相融合。学校领导克服学校占地面积不大,规模小、师资年龄老化、生源不够优质等弊端,重点从以下几个方面进行突破:

  以戏剧教育为养,学校充分利用近115年历史的潮州会馆古戏台,以民国礼为物化的平台,集思广益,深入细致进行探讨与研究,构建起丰富的戏剧校本课程,以戏剧校本课程为抓手,撑起特色学校的大旗。以科技和国际教育为翼,学校放眼世界,与国际教育接轨,将美国的中学学段生物课程与中国中学学段生物课程连接起来,求同存异,开发科技课程,培养学生的国际视野与科技意识。构建“三节、四礼、五感、六色”的生命教育课程,生命需要了解,但生命更需要理解、体验与感悟。教育的本质是让生命得到舒展,得到成长。学校通过构建“三节、四礼、五感、六色”的生命教育课程,让学生体验生命、感受生命。热爱生命。

  春暖花开——苏州六中园林文化催开艺术之花。

  苏州市第六中学是苏州市唯一一所艺术特色学校。办学特色鲜明,办学成效显著,毕业学生得到优质发展。学校建立在清朝举人许乃钊的旧宅上。既是校园,亦是园林。步行校园,仿佛穿越历史,感受浓浓的文化气息。

  借助校园文化,构建人文浸润的品德教育。学校的至善亭、明德楼,教诲明德向善;明清窗花,一步一景,光随景移动,感受时光的瞬息流转,玉兰堂对联:世间数百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。尽显齐家之风骨。浸润、体验、实践、内化、升华。创建家校融通教育格局。教育不是安静的湖,是一条不断发展的河。学生的教育之河主阵地在学校,但源头在家庭。离开家庭的单维度的学校教育,往往孤立无援,同时也无法持续发展,家校融通的教育格局既是学生发展的需要,也是民族复兴的强有力保障。有效建构的课堂教学。学校实行国家课程差异化、艺术教育特色化、校园生活多样化。学校充分利用特有的园林文化,共开发出四大类共二十门园林文化课程,丰富多元的校本课程,给学生提供了选择的机会,同时也培养了学生的选择能力,让学生学会选择,让学生乐于选择。以优美典雅的校园文化,让学生感知美、体验美,进而创造美。

  桃李春风——田家炳实验中学课堂新教改

  苏州市田家炳实验中学是一所有条件通过的三星级学校。生源一般,但加工能力不一般。如何让学生低进高出,高进优出。苏州市田家炳实验中学主要做到以下两点:

  加强教师队伍建设。有好教师才有好教育。学校倡导《做追求卓越的教师》,鼓励鞭策教师终身学习,在学习中体道、悟道、得道。精熟技艺,以道御术。第二、优化课堂教学。国家教育部长陈宝生认为,课堂教学改革首先是观念的更新。我们听取的语文老师章建老师的《读懂一篇文章的策略》一课,看似平实普通,但启示良多。首先,教学目标具体化,章老师以“初步读懂文章”作为本节课的教学目标,目标具体,操作性强,切中高考指向,容易激发学生的学习兴趣。其次,教学内容主体化。本节课从阅读的黄金法则入手,层层铺开,既符合学生的认知,又顺应学生思维的逻辑顺序,以学生为主体,引领学生主动参与;再次,教学活动的多样化,整节课下来,既有老师信手拈来的华丽主讲,也有学生积极主动的发言,既有双边互动,也有独立思考。最后,教学评价多元化,本节课老师没有采取单一的纸质练习,而是化问题于双边互动中,既有老师的肯定,周边同学的赞赏,也有学生自身的认可。

  春风化雨——苏州十中诗性教育领风骚

  苏州市第十中学的前身是“振华女中”,由王谢长达女士创办于1906年。苏州十中因其诗性教育实践被称为“最中国的教育”:诗意校园,这是诗性教育的空间表达。这所学校是苏州织造署旧址,保持了苏州园林的风貌。校园里有灵石、清泉、古井,亭台楼榭多以校史上的人物命名,季玉厅、元培楼、时璋楼、璀廊……被誉为“最中国的学校”。庭院深深、曲径通幽、美石奇崛,景致有限而境界无穷。诗性教育,就是在这样一个空间里展开的。是诗意的学校文化,这是诗性教育的文化逻辑。这所学校的学校文化,承继着学校百年的历史文化。清朝末年,老校长王谢长达以“进德修业、面向社会、发展个性、培养能力”为理念创办该校。后来,校董蔡元培的“以美育代宗教”,校友费孝通的“文化自觉”,也深刻地影响了学校办学理念。根植于时代土壤,学校又锤炼出新的教育理念,比如,追求“质朴大气,真水无香,倾听天籁”的文化精神;追求“本真、唯美、超然”的教育内涵;秉持“以生命为本”的教育生命观;提倡“以校园的每一天成就每一个师生的本色人生”;倡导“不圈养每一位教师”、“以诗心化育学生”的师生观等。诗性课程和审美课堂,这是诗性教育的主要载体和绽放之地。在学校教育中,课程意味着育人目标的具体实现,意味着基于育人目标的知识及方法选择。课堂是实现育人目标的主阵地。校长柳袁照提出“审美课堂”,就是要教师力求在一种回归自然、返璞归真的状态下教学,学生不知不觉地进入“学习”状态,进入“化境”去探求知识、发现真理、体验愉悦。教育本真的缺失必然导致人性和精神世界的贫乏。贫乏,可以由诗来丰富。德国哲学家谢林说:“不管是在人类的开端还是在人类的目的地,诗都是人的女教师。”

  首先,诗性教育张扬情感的价值。诗性教育与情感教育一样,张扬情感的价值,以情为本。诗歌王国的建构法则是情感,诗歌尽情挥洒情感,引发、调动人的情致、情愫,给人留下深刻的情感性记忆,那里包孕着优美、高尚情操的种子。其次,诗性教育尊重生命及生命体验,以激发学生的生命活力为旨归。诗总是具象的,充满画面感,具有诗情画意,引人同感、共鸣。诗讲究节奏,诗的节奏与生命的节律有共振和契合。当诗激发人去体验生活时,人的生命一定是在场的。诗活化、光鲜了人的生命之感,诗涵养生命之源。青少年是做梦的时期,是生命力最旺盛、最自由、最需要释放的时期。这个时期施以诗性教育,它就是生命情感教育,是青春生命的保护神。再其次,诗性教育激发、涵养着人的想象力和创造力。想象和情感一样,是诗性王国的建构法则之一。诗的表达手法多种多样,诗人大量运用隐喻、比附、拟人、倒装等,使诗充满浪漫的想象。在古希腊,诗人与创造是同根词,现代脑科学和心理学不断证明着想象与创造之间的关系。钱学森曾谈到,他每一次重要的发现都是先有灵感想象的画面,尔后才有细密的逻辑论证。晚年的“钱学森之问”实际上是对现行学校教育压抑了学生创造性的尖锐批判。最后,诗性教育是一种超越功利的审美教育。诗人是时代最敏感的触角。台湾诗人郑愁予说,诗人都有群居的性格,诗人的本质是关怀别人,诗应该为柔弱的人群而写。诗人不会在意自己的名声与利益的增长。是的,诗性之心超脱日常生活的平庸和委琐,摆脱物质和眼前利益的羁绊,使自己处于一种融入了道德要素的审美境界,呈现出独立不羁的人格状态。因此,诗性教育能成为超越功利的教育、不受利益驱动的审美教育、追求“本真、唯美、超然”的教育。学校教育要还原它原初的使命,即构建好的生活、好的文化,帮助学生建立科学的人生观和价值观,培养他们面对社会、面对生活、面对人生所必要的、超然脱俗的情怀和态度。

  让人文与科技齐飞,传承中创新,创新中融合,苏州之行,行走在春天里,行走在教育思考的路上。

  
  

  
  

  
  
  

美丽实中欢迎您


用户登陆
用户:
密码: